Los genocidios, el uso de la violencia contra el que no piensa como uno, el militarismo, el nacionalismo o el racismo no fueron inventados por el fascismo ni han sido exclusivos de él. Variadas y contrapuestas ideologías en algún momento han apoyado estas cosas.

En sentido estricto no debería hablarse hoy en día de fascismo. Si atendemos a la Historia, eso del fascismo fue el invento de Mussolini, que se convirtió en otra cosa en Alemania o España, que, siendo también sistemas totalitarios y conservadores, nunca fueron exactamente lo mismo.
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La realidad es que la crítica a Hitler en su momento no fue la que suele decirse que era. En su momento la aristocracia europea era abrumadoramente pro-nazi. Una parte importante de la derecha europea simpatizaba abiertamente con los regímenes de Hitler o Franco (¡incluso Churchill!). En los EEUU la gente que criticaba a Hitler tenía muchos problemas y presiones para que dejara de hacerlo, como le pasó a Charles Chaplin y a tantos otros. ¿Por qué? Por que Franco, Hitler o Mussolini se mostraban enemigos del auténtico terror que sentían aristócratas, grandes capitalistas y clero: el Comunismo y la URSS, que por aquel entonces parecía una alternativa seria al sistema capitalista. Tan seria parecía que cualquier cosa que se le opusiera con firmeza era bienvenida...por ejemplo, el fascismo o el nazismo. Luego el nazismo y el fascismo perdieron la Segunda Guerra Mundial, y muchos simpatizantes o ambiguos se volvieron de repente "antinazis de toda la vida".

En este sentido, la Iglesia fue una más de las muchas instituciones o países que miraron a otro lado cuando Hitler llegó al poder y empezó a llevar a cabo su política racista.  Si en la ceremonia tuviesen que estar los países o instituciones que nunca fueron ni simpatizantes ni ambiguos con Hitler iba a asistir muy muy poca gente...

La doctrina católica formal durante la Edad de Oro de la cultura peninsular no desempeñó un papel muy importante en las creencias, principalmente folclóricas, de los españoles. La práctica religiosa estaba más relacionada con lo tradicional y con lo sociable que con lo teológico. Las personas buscaban remedios y prácticas populares, conocimientos exóticos y soluciones espirituales y místicas para aliviar sus preocupaciones fuera de la Iglesia. Incluso en el corazón de España, la más alta nobleza de la corte de Felipe II se volvió seguidora de excéntricos profetas. Los dogmas de la Iglesia apenas penetraban en la religión cotidiana: por ejemplo, la doctrina del purgatorio no se declaró formalmente en España hasta el siglo XVII, y a lo largo de ese siglo hubo amargas disputas en el clero acerca de si la Virgen María había nacido libre del pecado original. El matrimonio, e incluso el bautismo, generalmente eran rituales comunitarios antes que religiosos. La práctica de la religión era esporádica.
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"A este curioso cuadro clínico que llamamos España sólo le faltaba esta previsible urticaria infantil del revisionismo histórico para completar el proceso y ya está aquí.

Ya pueden dar la lata Pío Moa, Jiménez Losantos, la COPE o revisionistas parecidos, pero a lo máximo que esta comezón revisionista puede llegar es a lo que llegó hace un par de décadas en Alemania, Francia e Italia, cuando la misma ortiga empezó a manifestarse. A nada. Ni se pudieron negar los horrores del nazismo, ni las mitologías antifascistas de la resistencia francesa e italiana sufrieron el menor daño a pesar de algunos camelos (Miterrand), ni siquiera las formidables baterías audiovisuales de Berlusconi apuntadas a la República de Saló pudieron corregir nada digno de mención, a pesar de que también a la derecha italiana le joda mucho, pero mucho más que al PP, el sarampión progre.

Lo que recuerdo perfectamente es lo que ocurrió en Europa al final de las urticarias ochentales. Alguien acuñó entonces la mejor definición de esa asignatura pendiente llamada Europa: "Miren ustedes, Europa es cuando ya nadie tiene nostalgia del fascismo europeo".  (Juan Cueto, "Manual de enfermedades infantiles", EP(S), núm. 1524. Domingo, 11 de diciembre de 2005, p.12).
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Un estudio de la BBC británica nos da datos sobre cómo mejorar económicamente no va unido necesariamente a sentirse mas feliz. Vamos a verlo y reflexionemos...
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Este año se va a celebrar el Año de la Memoria Histórica, en el que se homenajeará a personas que fueron víctimas del franquismo. Este hecho ha hecho despertar en buena parte de la derecha y algún sector de la izquierda una corriente de opinión en contra, argumentando entre otras cosas que esta iniciativa es revanchista, olvida que en la Guerra Civil hubo barbaridades por ambos bandos y es injusta al centrarse en homenajear a los "rojos" y no a los "nacionales".

Voy a exponer por qué creo que esta medida es necesaria y que de ningún modo es revanchista o es parte de la "política de naftalina". Es más, intentaré explicar por qué de hecho es necesaria para que pueda empezar a hablarse de auténtica Justicia en este país.
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